SIDRAH (Studies in Islamic Discourse, Research, and Humanities)

Transformasi Kepatuhan Eksternal Menuju Regulasi Diri Santri: Integrasi Manajemen Pengasuhan Pesantren dan Psikologi Pendidikan Islam

2026-11-03T09:22:02+07:00

ABSTRAK

Pendidikan pesantren tidak hanya berorientasi pada pembentukan kepatuhan santri terhadap tata tertib dan otoritas pengasuh, tetapi juga bertujuan menumbuhkan kesadaran, kemandirian, dan kemampuan mengendalikan perilaku secara berkelanjutan. Namun, dalam praktik pengasuhan, ditemukan fenomena ketidakkonsistenan perilaku santri antara lingkungan pesantren dan keluarga. Santri yang menunjukkan kedisiplinan dan kepatuhan ketika berada di bawah pengawasan musyrif atau pengasuh dapat mengalami perubahan perilaku ketika berada di rumah, terutama dalam hal kedisiplinan, tanggung jawab, dan pengelolaan aktivitas sehari-hari. Fenomena tersebut mengindikasikan adanya persoalan dalam proses internalisasi nilai dan pembentukan regulasi diri. Penelitian ini bertujuan menganalisis transformasi kepatuhan eksternal menuju regulasi diri santri melalui integrasi perspektif manajemen pengasuhan pesantren dan psikologi pendidikan Islam. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kepustakaan (library research), melalui analisis literatur mengenai manajemen pengasuhan, regulasi diri, motivasi intrinsik, serta pembentukan karakter dalam pendidikan Islam. Analisis dilakukan secara deskriptif-analitis dengan mengintegrasikan teori regulasi diri dan teori determinasi diri dalam kerangka manajemen pendidikan pesantren. Kajian ini diarahkan untuk menjelaskan bahwa kepatuhan yang bertumpu pada pengawasan eksternal belum tentu mencerminkan terbentuknya kesadaran perilaku secara internal. Oleh karena itu, manajemen pengasuhan pesantren perlu diarahkan pada penguatan keteladanan, pembiasaan, pemberian tanggung jawab, pengembangan motivasi intrinsik, serta kesinambungan pola pendidikan antara pesantren dan keluarga. Penelitian ini diharapkan memberikan kontribusi konseptual bagi pengembangan manajemen pengasuhan pesantren yang tidak hanya berorientasi pada keteraturan perilaku, tetapi juga pada pembentukan regulasi diri, kemandirian, dan konsistensi karakter santri dalam berbagai lingkungan kehidupan.

Kata kunci: Manajemen Pendidikan Islam; Pengasuhan Pesantren; Kepatuhan Eksternal; Regulasi Diri; Psikologi Pendidikan Islam.

ABSTRACT

Islamic boarding school education is not only oriented toward developing students' obedience to institutional rules and regulations but also aims to foster self-awareness, independence, and behavioral consistency in everyday life. However, in the practice of pesantren caregiving, a behavioral phenomenon has emerged in which students tend to demonstrate discipline and obedience under the supervision of caregivers or student supervisors (musyrif), yet exhibit a decline in discipline when they are outside the pesantren environment, particularly when returning home. This phenomenon indicates a problem in the internalization of disciplinary values, especially when obedience remains dependent on external control. This study aims to analyze the transformation of external compliance into students' self-regulation through the integration of pesantren caregiving management and Islamic educational psychology. This research employs a qualitative approach using a case study design. Data are collected through interviews, observations, and documentation, and analyzed through data condensation, data display, and conclusion drawing. The analysis focuses on supervisory systems, habituation practices, caregivers' role modeling, the reinforcement of intrinsic motivation, and family involvement in fostering behavioral consistency among students. This study is expected to develop a caregiving management framework that emphasizes not only compliance with institutional regulations but also the development of students' self-regulation, responsibility, and independence. Thus, the integration of Islamic educational management and Islamic educational psychology serves as a strategic approach to cultivating students' discipline based on self-awareness, consistency, and sustainability, both within the pesantren environment and the family context.

Keywords: Islamic Educational Management, Pesantren Caregiving, External Compliance, Self-Regulation, Islamic Educational Psychology.

AYAT PERANG DALAM DISKUSI TAFSIR KONTEMPORER : STUDI KOMPARATIF SAIFUDDIN HERLAMBANG DAN MUHAMMAD ABDEL HALEEM

2026-09-10T15:18:39+07:00

The Qur'anic verses on warfare remain one of the most debated topics in contemporary Qur'anic exegesis, as they are frequently interpreted as legitimizing violence and have become a major subject of Orientalist criticism. These divergent interpretations have encouraged contemporary Muslim scholars to reinterpret the war verses in a more contextual and relevant manner. This study aims to analyze and compare the interpretations of Muhammad Abdel Haleem and Saifuddin Herlambang regarding the Qur'anic war verses. This research employs a descriptive-analytical library research method using a comparative approach. Data were collected from the primary works of both scholars and relevant secondary literature and analyzed through content analysis. The findings reveal that Muhammad Abdel Haleem interprets the war verses through a historical-linguistic approach by emphasizing the importance of the historical context of revelation, Arabic linguistic features, and textual coherence to correct misconceptions surrounding jihad and the Sword Verse. In contrast, Saifuddin Herlambang, through his Manhaj Tafsir Maq??id al-L?iqah, emphasizes the objectives of Islamic law (maq??id al-shar?'ah), interpreting the war verses in light of public welfare, protection of life, and the realization of peace. This study concludes that both approaches are complementary rather than contradictory. While Abdel Haleem's approach preserves the original meaning of the text, Herlambang's maq??id-oriented interpretation enables the Qur'an's values to remain relevant as guidance across different times and contexts.

REKONSTRUKSI KOMPETENSI GURU PAI DI ERA KECERDASAN ARTIFISIAL

2026-11-07T16:34:19+07:00

The emergence of Artificial Intelligence (AI) has transformed the learning environment, including the ways in which knowledge is acquired, produced, verified, and conveyed to students. This transformation requires a reconstruction of Islamic Religious Education (IRE) teachers' competencies so that they are not only capable of utilizing technology but also able to maintain the epistemological, ethical, and humanistic orientations of Islamic education. This study aims to formulate a conceptual framework for reconstructing IRE teachers' competencies in the AI era by integrating AI competencies with the foundation of adab in the perspective of Islamic education. This study employs a qualitative-conceptual approach through library research. Data were drawn from literature on teachers' AI competencies, digital pedagogy, Islamic epistemology, and Islamic educational thought concerning adab and the roles of teachers. The data were analyzed through concept identification, comparative analysis, and conceptual synthesis. The findings formulate five dimensions of IRE teachers' competencies: digital-AI competence, pedagogical-AI competence, epistemic-AI competence, ethical-adab competence, and humanistic-murabbi competence. These five dimensions are integrated by positioning adab as the normative orientation underlying all competencies. This reconstruction also emphasizes the expanded roles of IRE teachers as mu'allim, murabbi, mu'addib, and epistemic mediators who guide students in understanding, verifying, and responsibly using AI-generated information. This study contributes a conceptual framework for adab-based IRE teacher competencies that can serve as a foundation for teacher professional development and the integration of AI into IRE learning. The framework is intended to foster the interconnected development of knowing, believing, demonstrating adab, and practicing Islamic teachings.

GUNCANGAN, KESEDIHAN, DAN KESABARAN DALAM MENGHADAPI KEHILANGAN: ANALISIS DIMENSI PSIKOLOGIS MANUSIA DALAM SHAHIH AL-BUKHARI

2026-10-05T11:27:59+07:00

Shahih Al-Bukhari umumnya dikaji dalam perspektif hukum, akidah, dan periwayatan hadis, sementara pengalaman manusia yang tergambar dalam struktur dan narasi hadis dapat dibaca melalui dimensi psikologisnya. Penelitian ini bertujuan menganalisis dimensi psikologis manusia dalam menghadapi kehilangan melalui dua bab dalam Shahih Al-Bukhari yaitu Bab tentang Kesabaran pada Saat Guncangan Pertama dan Bab tentang Sabda Nabi: “Sesungguhnya Kami Benar-Benar Bersedih atas Kepergianmu." Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan dengan pendekatan analisis tekstual dan kontekstual terhadap judul bab, ayat-ayat Al-Qur'an yang dicantumkan dalam bab, serta hadis-hadis yang menjadi isi kedua bab tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengalaman manusia dalam menghadapi kehilangan digambarkan melalui tiga aspek utama, yaitu guncangan awal ketika menghadapi musibah, kesedihan sebagai respons terhadap kehilangan yang dapat diekspresikan melalui tangisan, serta kesabaran dalam menghadapi peristiwa tersebut. Kedua bab juga menunjukkan bahwa kesedihan dan tangisan tidak diposisikan sebagai respons yang bertentangan dengan kesabaran. Penelitian ini berkontribusi pada pengembangan kajian hadis melalui pembacaan Shahih Al-Bukhari sebagai sumber yang memuat gambaran pengalaman dan respons psikologis manusia terhadap peristiwa kehilangan.

TREN WACANA EKOTEOLOGI DALAM LITERATUR ILMIAH GLOBAL: PEMETAAN TEMATIK DAN PELUANG KONTRIBUSINYA BAGI PENDIDIKAN AGAMA

2026-10-30T18:23:07+07:00

Manifestasi kerusakan lingkungan global saat ini telah bereskalasi menjadi metacrisis multidimensional yang tidak dapat diselesaikan semata-mata menggunakan rekayasa sains reduksionis atau solusi teknokratis sekuler. Diperlukan pergeseran paradigma menuju respons etis-moral transendental melalui optimalisasi peran teologis dan edukatif dari institusi keagamaan. Penelitian ini menggunakan desain kajian kepustakaan (library research) dengan pendekatan deskriptif Scoping Review yang diadaptasi dari protokol PRISMA kualitatif. Analisis konten tematis dilakukan secara mandiri terhadap korpus terkurasi ketat sebanyak 47 artikel ilmiah internasional yang tersaring dari basis data ScienceDirect pada kurun tahun 2021 hingga 2026. Hasil pemetaan menunjukkan trajektori publikasi yang mengalami akselerasi tajam, di mana 74,5% naskah terbit pada rentang 2025–2026. Diskursus global didominasi oleh kerangka Etika Lingkungan Berbasis Agama Umum (46,8%) dan Ekofeminisme (19,2%). Penelitian ini mengungkap fenomena "Paradoks Keterwakilan Indonesia", di mana Indonesia sangat melimpah dirujuk sebagai lokus atau objek praktik pelestarian empiris yang sukses (fatwa hijau MUI/NU/Muhammadiyah dan ritual Reresik Kali), namun akademisi domestik nyaris absen sebagai subjek akademik, sehingga klaster Ekoteologi Islam secara global hanya menyumbang porsi minoritas sebesar 6,4%. Hanya ada 8,5% artikel yang menghubungkan langsung nilai Islam dengan desain kurikulum ruang kelas secara sistematis. Studi ini menegaskan adanya kesenjangan pengetahuan yang lebar antara kelimpahan praktik lokal Nusantara dengan perumusan teori global. Rekomendasi operasional mendesak dilakukannya reorientasi visi pengajaran ke arah teosentrisme ekologis, pembenahan muatan materi fikih lingkungan yang adil gender, serta penerapan metode pengajaran berbasis proyek lingkungan nyata yang terintegrasi dengan penguatan ketahanan literasi siber-lokal siswa menghadapi dampak buruk digitalisasi.

KAJIAN KAIDAH TAFSIR TERHADAP KISAH ISRAILIYYAT DAN PENERAPANNYA DALAM MENILAI INFORMASI DARI AHLI KITAB

2026-10-04T11:53:55+07:00

Israiliyyat refers to stories or narratives derived from Jewish and Christian sources that often appear in tafsir. Stories or narratives derived from Jewish and Christian sources that often appear in the interpretation of the Qur'an. The problem that becomes the focus of this research is the extent to which israiliyyat stories can be accepted or rejected in theinterpretation of the Qur'an based on the arguments of the Qur'an, hadith, and the rules of interpretation. The research method used is qualitative approach with textual analysis of classical and contemporary works of tafsir. Through this approach, this research seeks to provide a more comprehensive understanding of the position of israiliyyat in the interpretation of the Qur'an. The results reveal that the inclusion of israiliyyat stories in the interpretation of the Qur'an reaps the pros and cons. Mufasirs who accept the information if it does not contradict the principles of Islam,While others tend to reject or limit its use because of fears of deviation from the truth. The rule of Kullu Mâ Jâ'a Min Ahl Al-Kitâb Ghair Mushaddiq Wa Lâ Mukadzdzib explains that everything that comes from Ahlul Kitab cannot be justified and cannot be denied

QS. AN-NISA: 11 DAN GAGASAN HUDUD-WARIS INTEGRATIF PERSPEKTIF KEADILAN INTERSEKSIONAL

2026-10-04T14:35:22+07:00

Sistem waris yang berpijak atas penafsiran QS. An-Nisa: 11 masih nihil dari pengakuan terhadap problem interseksionalitas. Dalam konstruksi waris klasik, sifatnya yang statis berimplikasi pada eliminasi atas pengalaman-pengalaman khas modern, sedangkan konstruksi waris modern menunjukkan sikap legal-formal secara eksesif sekaligus masih mengabaikan aspek multi-axis identity. Begitu pun, teori Syahrur menyimpan ketidakjelasan operasional dan tidak lekang dari ambiguitas. Penelitian ini menggunakan paradigma interseksional untuk menyelak ruang tentang bagaimana ayat mawaris perbandingan 2:1 antara laki-laki dan perempuan ini dapat dibaca dengan bersendikan persilangan identitas. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ketiga sistem waris (klasik, modern, dan teori Syahrur) sejatinya menyimpan nilai keadilan dalam konteks masing-masing sehingga dapat melahirkan prinsip integratif yang tidak mengabaikan keadilan normatif-operasional (klasik), sensivitas konteks (modern), dan fleksibilitas berbasis teks Al-Qur’an (Syahrur). Adapun makna interseksionalitas QS. An-Nisa: 11 sejatinya dapat dibaca sejak awal ayat, di mana identitas ‘anak’ sebagai pihak paling rentan didahulukan dalam sistem pembagian waris Qurani. Interpretasi atas pembagian 2:1 ini memang dapat menelurkan perbedaan dalam setiap sistem waris. Namun, apa pun bentuk perbedaan tersebut, pada faktanya, ayat tersebut mendahulukan satu identitas yang lebih lemah (anak) dari identitas lainnya.

KEBERSIHAN PESISIR KOTA PARIAMAN DALAM PERSPEKTIF TAFSIR EKOTEOLOGI AL-QUR’AN: AMANAH KEKHALIFAHAN, LARANGAN KERUSAKAN, DAN KESEIMBANGAN LINGKUNGAN

2026-11-05T17:13:30+07:00

Kebersihan kawasan pesisir Kota Pariaman menghadapi persoalan sampah yang menuntut tanggung jawab bersama dan pengelolaan berkelanjutan. Penelitian ini menganalisis nilai ekoteologi Al-Qur’an dan relevansinya terhadap perlindungan lingkungan pesisir melalui konsep kekhalifahan, larangan kerusakan, dan keseimbangan. Metode kualitatif kepustakaan digunakan dengan tafsir tematik atas QS. al-Baqarah [2]: 30, al-A‘r?f [7]: 56, al-R?m [30]: 41, dan al-Ra?m?n [55]: 7–9. Penafsiran al-?abar?, Rasy?d Ri?? dalam Tafs?r al-Man?r, dan Ibn ‘?sy?r dibaca bersama kajian ekoteologi kontemporer. Selain itu juga melalui penelitian sampah pesisir dan dokumen pengelolaan sampah Kota Pariaman. Hasil kajian memperlihatkan bahwa kekhalifahan mengandung tanggung jawab memelihara ciptaan, larangan fas?d menuntut pencegahan tindakan yang merugikan kehidupan, lalu m?z?n mengarahkan pemanfaatan sumber daya secara adil dan terukur. Penelitian tentang Pariaman menunjukkan keberadaan sampah plastik di kawasan pantai dan perlunya penguatan pengelolaan pada tingkat teknis, sosial, dan kelembagaan. Sintesis tafsir dan data lokal menghasilkan kerangka tindakan berupa pengurangan sampah dari sumber, pemilahan, perlindungan aliran menuju laut, pendidikan berbasis masjid dan sekolah, dan partisipasi warga. Penelitian menyimpulkan bahwa tafsir ekoteologi dapat memperkuat landasan etis gerakan kebersihan pesisir tanpa menggantikan kewajiban tata kelola berbasis bukti. Kajian ini bersifat normatif-konseptual dan tidak mengukur perubahan perilaku masyarakat secara langsung.

Kata kunci: Tafsir ekoteologi; Kebersihan pesisir; Kota Pariaman; Fas?d; M?z?n.